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수서 ———수족문화의 패스워드

2009/9/30 18:11:00 33

수서 ———수족문화의 패스워드


수서 측자 간판.

뉴 소셜 촬영



“ 수서 ” 는 우리나라 소수 민족 수족의 독특한 문자이며, 세계에서 동바문 외에도 살아남는 상형문자이며, 갑골문과 금문과 같은 오래된 문자 기호로 수족 고대 천문, 지리, 종교, 민속, 민속, 윤리, 철학, 미학, 법학 등 문화정보로 상형문자로 불린다.


전문가들은 “ 수서 ” 는 한족의 역경 ” 에 해당하는 내용이 넓고 깊어 수족의 백과사전이라고 생각한다.

‘수서 ’는 주로 손으로 베끼고, 구전으로 전해져 지금까지 유출이 심각하다.

최근 몇 년 동안 이 문화의 보물을 구하기 위해 귀주성 관련 부문은 전문가 지도하에서'수서'에 대해 대량 징집과 응급 업무를 진행하여 현재 모두 6000여 권의 진수서 '원본을 구출하고 있다.


원고 귀족의 현묘 천서


17가지 자신의 문자가 있는 민족중 수족은 그 중 하나이다. 수족의 고로문자는 수서이고, 수책은 부지런하고 지혜로운 수족선민은 장기적인 생산생활 실천에서 총결한 독특한 문자로, 갑골문과 금문과 비슷한 고구문자 부호다.

수어는 수서를 ‘ 씀 ’ 이라고 부른다. 즉, 수가의 글이나 물가의 책이라 부른다.

수족의 고대 천문, 지리, 민속, 윤리, 철학, 미학, 법학, 종교 등 문화정보는 물가족의 역경, 현재 수족 민간에서 보편적으로 사용되고 있으며, 상형문자로 불리는'활화석'은 수족의 오랜 역사를 해독하는 중요한 전적, 연구와 수족의 역사를 전승하는 중요한 비밀번호다.


수서는 수족으로 불리는 백과사전, 수책은 상장권, 혼가용권, 기권과 같은 다양한 내용으로 천간, 지명, 천상, 천상, 계절 절기, 조수 어충, 신체 이목구비, 디지털 방위 등, 글씨 형태가 매우 고로, 은상 갑골 문과 비슷하고, 그림의 상형, 어떤 것은 그림의 상형, 어떤 것이 전적, 비스듬히 쓰거나 반대로 쓰여 있는 사람들이 보기에는 일종의 난해한'천서'이다.

수서가 반영한 천상, 역법 자료는 매우 귀중한 역사 문화유산이다. 그것의 기본 이론은 구성, 이십팔숙, 팔괘 구궁, 천간지지, 일월 오성, 음양오행, 육십갑자, 칠원력 등의 내용이다. 바로 수족의 지혜와 예술의 결정이다.

2006년 6월 수서와 수족의 단절, 말미수수가 함께 국가 최초의 비물질문화유산으로 꼽혔다.


수서의 문자 부호 체계는 독특하고 갑골문, 금문과 같은 한자도 있고, 여러 가지 상형문자 기호와 단락표의 도화 문자도 있다.

글자수가 적어 (수백 자), 문자 기호 체계가 독특하다. 텍스트는 독립적으로 표현할 수 없고, 사승관계가 있는 수서 선생에게 의지해야 하며 통통통과 수서를 사용할 수 있는 '제사' 를 읽을 수 있다.

수서에 실린 관련 항목에 따르면 구전 내용을 결합하여 해석해야 의미가 있다.

이 때문에 수천 년 동안 수수서는 세대 또 한 세대의 수서 선생이 구전, 손으로 베껴 쓴 형식으로 전해졌고, 그것은 수족 고문자와 구전심수문화의 결합이다.


수서 풍습은 수서 형성, 발전과 전승과 이를 통해 수족생활과 관련된 풍습을 구성한다.


수서 습속 의 전승방식 은 수서 를 형성 한 두 가지 구성 부분: 일부 는 수족 의 병아리 형태 로 엮 어 낸 수서 선생 의 구전 을 통해 마음 을 전수해 글 의 발전 불완전 으로 기록할 수 없는 대량 의 요지, 의식, 축사 등 이다.

수서 종류 의 각종 권본 은 주로 독서 · 응용 권본 두 종류 가 있다.

응용권은 주로 ‘독독권 ’, ‘시진권 ’, ‘28숙박권 ’ 등 수십 종류를 포함해 ‘정칠권 ’, ‘해자권 ’ 등 십수종을 포함한다.


수서'는 수천 년의 역사를 유전하여 수서'에 대한 연구를 통해 수족의 역사연원, 문자, 이동 등 세 가지 방면에 새로운 발견을 하였다.


신비한 수서 가 수족 연원 을 해소 하다


1986년에 출판된 수족약사 (수족약사) 는 수서가 400여 글자, 중국수족문화연구는 500여 글자라고 한다.

그러나 수서 에는 많은 이체자 가 있다. 주로 천간지와 춘하 가을 겨울, 구성 등 단자 에 집중되어 수학 전문가 반조림의 보수적 추측에 의하면 물 문자 단자 하나라도 이체적 계산이 있다면, 수문자 총량은 약 1600개 가 된다.


수책은 수족과 중원 한족의 연원을 제시할 수 있다.

귀주 현지수서 선생은 하남 이리두문화유적에 출토된 하대 도자기에 대해 24개의 부호를 식별하고 읽기, 이미 절반 이상의 기호 함의를 해독하여 기존 수서 문헌에서 하도기호와 같은 문자를 찾을 수 있다.

해당 전문가들은 수서에서 일부 하도기호를 해역해 이 오래된 소수민족문자가 하문화유재의 일맥일 수도 있고 고고고계 40여 년 동안 괴롭히는 이리의 유적'하도 '천고의 수수께끼를 밝히는 데 도움이 될 것으로 추정된다.

설명수서와 갑골문, 금문은 ‘인연 관계 ’를 가지고 있다. 수족은 적어도 하상 시기와 한민족의 발전은 병렬된 것이며, 수족의 선민은 일찍이 원시사회에 이미 존재했고, 이후 민족의 대이동 활동으로 인하여 인남천으로 인해 수족언어문화는 동원으로 분화되어 결국 융합되는 현상이 나타난다.


수족 문화 원소 는 수서 에서 기원한다


천백년 동안 역사의 여과와 수족문화의 자체 완벽과 발전을 거쳐 수족은 이미 자신만의 독특한 문화체계를 형성하였으며, 민거건축, 토템 숭배, 상장 조옥, 생활 기거, 가무 의상 등이 모두 자신의 문화적 특징을 가지고 있지만, 이 문화의 원소들은 모두 개수서를 떠나지 않았다.


단절, 묘절 등 중대한 명절은 수력 측량에 의존하고, 홍백사, 조상, 추사, 귀신을 기피하는 것은 물책에 의지하여 길흉을 택해야 한다.

수족 숭배 석신, 물고기, 말, 더 특별한 애정, 수족 민간 가정의 양어, 명절 식탁에는 물고기, 상등의 음식이 바로 ‘어포 부추 ’, 귀빈은 반드시 없어서는 안 된다. 말의 사육도 수족문화의 특징 중 하나로, 이는 과거의 교통이 불편한 환상 아래, 말과 교통수단을 만들 수 있지만, 중요한 것은 단절 경마와 사람이 죽은 후에 말과 사람이 죽어야 할 필요로, 중등 이상의 인가들, 노인이 세상을 떠나 죽일 때, 그는 극락세계에서 양자처럼 행복하게 한다.

소말 등 큰 가축을 제외하고, 수족들은 돼지와 희밥을 대접하는 최고의 예절로 대접하고, 귀빈은 귀빈을 도살하고, 주인은 돼지를 죽이고 죽인 밥, 찹쌀밥을 끓여 손님을 대접하는 것이 최상등한 접대 규격이다.

수족의 석비, 포미수 등 각종 정교한 도안, 민거건축과 옷차림 등 수족의 문화근계와 토템 숭배를 충분히 반영할 수 있다. 이 문화원소들은 수서와 수족민의 신화 전설에서 역사적 흔적을 찾을 수 있으며, 수서와 수어의 세대를 통해 전승을 이어받아 지금껏 습득할 수 있다.


수서 는 수족 탐원 의 중요한 단서 이다


수서 에서 알 수 있 는 텍스트 기호 체계 독특, 갑골문, 금문 과 같은 한자 도 있 고 많은 상형 문자 기호, 그리고 단락표 의 도화 문자, 문본 은 독립 표현 의미 를 표현 할 수 없 고 수서 선생님 에 의존 한 조목 에 의하여 구문 내용 을 결합 해 해석 할 수 있다.

이 때문에 수천 년 동안 수수서는 세대 또 한 세대의 수서 선생이 구전, 손으로 베껴 쓴 형식으로 전해졌고, 그것은 수족 고문자 표본과 구전심수문화의 결합이다.


수족문화가 발상함에 따라 유역에 남쪽에서 귀주 검남 삼도 유역 일대로 이동한 후 당대에는 물주를 위무하고 자칭 ‘ 물 ’ 을 주체로 하는 인류 집단을 위로하고, 그 다음에는 ‘ 물 ’ 대인 ‘ 물 ’ 대인 ‘ 물 ’ 대인 ‘ 물 ’ 의 시작을 확인하는 것이며, 수족이 단일민족으로 진화하는 역사적 증거가 있다.


수족이 이동하는 역사는 더욱 증언할 수 있다.

전문가 학자들은 여파관에서 수서를 숨긴'꽃사슴'의 기재로 북쪽에 있지만 남쪽에는 없는 수족 선민 북에 남쪽으로 남쪽으로 이전하는 설이 적혀 있다.


천백 년 동안 수서 는 그 신비 한 글자 구조 와 특수 용도 를 손 으로 베껴 쓰 고 구전 을 기습 유전 하 며 지금까지 수족 원고 문명 의 메시지 를 보류 하 고 있 고 지금까지 수족 민간 에는 여전히 신성 하 고 숭고한 지위 다.

수서 는 수백 개의 단자 의 문자 체계 에 불과 한 신비 한 독특 한 원고 문화 와 한 민족 의 정신적 지주 를 받 고 이 민족 수천 년 의 문화사 와 문명사 를 지탱 하는 독특한 매력 이 많은 학자들 을 탄복 했 다.


수족의 고유의 특수 문화로 풍상설우를 겪으며 지금까지도 그 자체는 강력한 생명력을 나타낸다.

수서 저장된 정보량은 수족 문화의 측면을 포함해 시공을 통과하고 수족 사회 발전의 단서를 찾아 수족 문화의 형성과 발전을 추적하여 수족 문화에 대한 미해의 수수께끼를 풀어낼 수 있다.


2006년 수서는 이미 중국 최초의 문서 문헌 유산 보호명록과 비물질문화유산 보호 명록에 포함되었다.

귀주성 관련 정부 부처는 내년에 수서를 유네스코 문화비물질유산 보호를 유치하고 있다고 밝혔다.

(삼도수족자치현 인민정부망)


첫물 문자 화폐


수서 연구 전문가 귀주민족대학 부연구원 반조린 2004년 수족문자 가 새겨진 송대 화폐를 발견했다.

이것은 지금까지 발견된 첫 수서 화폐이다.


반조림은 이 동전소에서 주조한 문자 (大中) 가 한자 (大中) 가 있다고 소개했다

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