당승에게 받은 ‘ 오채직금 ’ 의 가사

《 서유기 》 는 위대한 낭만주의 장편 신화 소설으로 저작자가 명대 오승은이다.그것은 사람들에게 신기한 판타지 세계를 보여 주고, 깊은 사상의 내포와 우아하고 완전한 예술 형식을 보여 준다.이런 문학의 낭만주의는 또한 인물의 복식 이미지에 나타난다.

당 승

당승, 법명 현장은'서유기'의 주요 인물이다.

당승은 빨간색 가사의 독특한 의상 이미지를 입고 사람들의 머릿속에 깊이 새겨져 있었고, 이때 의상과 인격이 동일한 역할을 하였고, 캐릭터의 선명한 표지가 되었다.

당승 이 입은 것 은부처의불경, 추구하는 것은 불교 이상이고, 심지어 당승은 불의 화신이다.따라서 당승의 복식 이미지를 묘사하고 불교의 가사는 주선이다.

(1) 당승에게 받은'오채 직금 '장례사

《 서유기 》 제12회, 당태종 선양과에서 고승을 추대하였다.현장의 법사는 성지를 받아 조강경에 들어갔다.남해보타산 세음보살, 여래불조에서 사람을 취경하는 가사와 선봉이 장안으로 왔다. 여래에 가져온 금라리보스 이부와 구환석팡이 더욱이 범간에 없다.당태종은 어떤 묘점이 있는지 묻고 중으로 분장한 관세음보살이 말했다.얼음누에세련된 세련된 세련공, 선아 직물, 선녀 직물, 신녀기 성, 샤넬 샤넬 장식, 영화 상방영롱히 흩어져 분쟁 꽃무늬, 반짝반짝 빛나는 보물빛, 온몸에 붉은 안개를 감싸고, 천연색 구름 한 점, 사흘 문 밖에는 현광, 오악산 전생보화, 겹겹이 새겨져 있으면 토마토 성두, 반짝반짝 빛나고, 사각에는 밤구슬, 꼭대기에 있는 조모록을 모아, 조모록이 하나 있는데, 원형도 없고, 생광팔보들이 조화를 모으고 있다.

이 가사는 한가할 때 접어서 성인을 만나 입는다.한가할 때 접으면 천층이 무지개를 싸고, 성재를 만나면 신귀신을 놀라게 한다.위에는 여의주, 모니주, 먼지주, 바람방울, 그리고 그 붉은 마노, 자주산호, 야명주, 사리자.달이 새하얗게 스며들어 해가 붉어지다.줄지어 신선한 기색이 하늘을 찌를 뿐, 송이송이 상서로워 성의를 받들였다.줄지어 신선이 하늘을 비춰 천관을 비추었다. 송이송이 성함을 받들고 세상을 두루 살펴보았다.산천에 비추어 호레와 표범을 놀라게 하다.연변 두 개의 금자물쇠를 두드리고, 넥 연환의 백옥옥옥;당태종은 매우 기쁘다. 굳이 가사를 사려 하고, 관세음 보살은 문신을 구하지 못하여 당태종에게 보냈다.태종황제는 보물과 현장을 하사하고 오채직김가사 하나, 비루모 한 개.태종은 당승에게 입어야 한다.

'늠름한 위엄이 다아수, 부처는 체격이 제재처럼 빛나고 빛은 건곤이 가득하고, 더불어 우주, 맑고 명랑한 구슬 위에 내리고, 층층층의 금선이 앞뒤, 포라사방 장식, 만가지 희한한 꽃무늬 장식 버튼이진복의 가사가 여기에 있는데, 정말 희귀한 보물이라고 할 수 있다.태종희는 이기지 못하고 명법사가 가사를 입고 보팡이를 들고, 또 두 팀의 의종을 하사하고, 여러 관들이 문으로 송출했다.이때부터'금정비 비노모, 금빛 남색 남색 가사, 손에는 구환 석팡이의 이미지'가 당승의 이미지가 되었다.복식특징.