ホームページ >

秋風は服装の文化意識を話します。

2012/2/1 11:45:00 33

ウィーンで学術活動に参加します。会議が始まる前に、同行した中国人の友達がホテルの前に集まっています。ネクタイをすることはないと友達に言われても、少なくともズボンにはスーツを着ています。


会場に着いたら、中国の学者だけが正式な洋服を着ています。もちろん、中国台湾、日本から来た学者もほとんどスーツを着ているようです。これとは対照的に、ウィーンの地元学者やヨーロッパの他の国の学者は、スーツを着る人が少ないです。特に、中国の青年学者は、カジュアルなスーツを着ています。会議のために開会の挨拶をしたウィーン大学の女性副校長は、中国風のスカートをはいていました。夜は重点講座が組まれている香港大学の歴史学部教授はカジュアルシャツだけを着ています。


これに対して、友達がどう思っているのか分かりません。とにかくちょっと気まずいです。悲しいです。友達は全部文化人です。しかし、私は率直に言わないといけません。皆さんは文化の自覚がないです。もちろん中国文化の主体性の自覚です。


ウィーンで議論された議題は辛亥革命以来100年間の革命と改革です。はい、二十世紀全体の中国は確かに革命の世紀です。そして、最初から大革命の傾向があります。つまり、政治運営を変えるだけではなく、アーキテクチャ人民の風俗も変えなければならない。ただ、最初は変革の項目が少なく、幅が比較的浅いです。時間が経つにつれて、変革の範囲が広がって、ますます深くなります。


服装は常に変革の対象です。二十世紀前半世紀、洋装が大量に導入されましたが、この時はまだ比較的自由な空間があります。五十年代以後、レーニン服は主流となり、しかも高度に統一された。


八十年代前半ごろから、洋装が再び流行してきた。当時、中国は力を尽くして鎖国の状態を抜け出していました。昔の政治や社会心理と結びついて着続ける服もあります。したがって、改革開放を主張する指導者は率先してスーツを着て、打ネクタイあの時は大きな事故を引き起こしました。波が立つ。


その後、洋服が大流行しました。国の指導者は公式の場で一律です。洋服に革靴官吏、商人、学者はみんなスーツを用意しています。外国だけでなく、国内にもあります。そこで、中国人の正式な礼儀の場でスーツは標準的な服装になります。そのため、多くの正式な会議の要求があります。筆者はいくつかのテレビ番組の収録に参加していますが、編集監督はいつもスーツを着るように言い聞かせています。スーツとは何ですか?このような要求に対して、私はいつも冷ややかに答えます。スーツもないし、ネクタイもできないし、スーツも着ないです。


私は編集監督を困らせるつもりはないです。彼らに考えてもらいたいのです。中国のエリートはなぜスーツを自分の正装としているのですか?はい、どのような服を着ていますか?表面的には文化の外在的な表現だけに見えますが、これらの外在的な表現がなく、文化は存在しません。


実は、中国の経典の中で「文明」、「文化」などの言葉の「文」は、まず服装と関係があります。「華夏」の「華」とは、服装が華美であることを意味します。古人の文明観の中で、「衣冠」は中国が野蛮を出て行って、四系各民族と区別する根本的な標識です。その後、より文明的な中原士族が南方に逃れたことを「衣冠南渡」ともいう。では、今日は中国のエリートがスーツを自分の正装として使う時に、「華夏」がありますか?


もちろん、筆者は服装を統一する気はなく、審美の分野に属する服装の自由は人々の基本的な自由権利です。しかし、服装の自由がある人は、文化的な自覚があります。もしあなたがエリートなら、文化的な自覚があるべきです。特に礼儀の性質を持っている公式の場で、服装の乱れは実際には全体の役の認識の乱れを招くことができて、例えば文化の主体の意識は甚だしきに至っては政治の主体の意識の喪失です。


一番怖いのは、この服の西洋化は人々が自由に選んだ結果ではないです。数年前、開放的な意識を持っていると思われていた地方官僚が、部下にスーツを着るように強要していました。


このようなことは決して唯一ではない。考察すれば、二十世紀の中国の風俗の西化、権力の強制が大多数を占めていることが分かります。ウィーンに来て、ちょうど日曜日です。この日は全部の店が閉まります。不便を痛感しています。七日間のライフサイクルは、キリスト教信仰とその生き方に関係しています。辛亥革命の後、革命政府は太陽暦を採用し、日曜日制度を導入しました。これは国際交流に有利だと言われています。しかし、今日、中国人が西洋と深く交流している時に、このような邯鄲の歩みはかえって深刻な文化の乱れを招いていることが分かりました。ほとんどの中国人はキリスト教信仰がなく、日曜日は純粋な休みになり、買い物のお祭りにもなりました。西洋に来ても、人々はこの習慣を守っていましたが、大通りの上空はがらんとしていて、がっかりしました。西洋人については、中国人は日曜日にも活発に活動しています。華人経営の店は相変わらず営業しています。


中国人は一回の服装の文化意識が必要です。もう一回言ってください。私は決して人々の服装の自由に反対しません。しかし、儀礼的な正式な場所で、人々、特にエリートは中国式のドレスを着ている理由があります。これですぐに問題になります。この服は何ですか?漢服?唐服?中山服?全部ではないかもしれません。重要なのは文化の主体的な意識を持つことです。この意識があって、エリートグループとファッションデザイン界がインタラクティブで、古今の中国式ドレスを通じて誕生させることができます。
 


(注:秋風、北京学者)
 
  • 関連記事

丹巴チベット区の“美人谷”の神秘的な少女の成年礼を暴露します。

服飾文化
|
2012/1/29 16:48:00
20

唐装復興:大国の台頭の服飾叙事

服飾文化
|
2012/1/29 10:22:00
23

古代中国の女性の服装の変遷

服飾文化
|
2012/1/28 23:21:00
195

服饰文化の中の珍しい花:チャン族の服饰

服飾文化
|
2012/1/28 21:56:00
98

名族衣装のモンゴル族衣装

服飾文化
|
2012/1/28 21:34:00
18
次の文章を読みます

2012春夏のシリーズの靴のタイプ&Nbsp;どのタイプがあなたを感動させますか?

赤い靴の底の父Christan Louboutinはずっと多くのセクシーで完璧な線のハイヒールを創作して、すべてのペアはすべて優美な流線の外観を持っていて、非常に驚艶な外貌。今回の2012年春夏シリーズは、各ペアにもそれぞれ千秋があります。クリスティーン・ロuboutinシリーズの靴は攻撃的で、大胆なところがあります。刺繍のような繊細な外観があります。また、シンプルで透明な部分がシンプルなデザインそのものを飾っています。